清越居--张氏收藏

第十九展页：高古玉器 - 人（神）圆雕

园雕连体玉舞人 汉代

左高11.6公分，右高11.1公分，下宪7.6公分，衣摆前后2.3公分。

      此连体衣玉舞人为和田黄玉制作，皮壳呈现柔和玻璃宝光，其沁色有灰皮之下棗皮红沁，有层层褐色牛毛纹沁，有呈深入玉里的鸡骨白状沁，美不胜收。进一步盘玩定会有意想不到的斑斓色彩。玉舞人釆用园雕技法，玉人并肩伫立，水滴形眼，细长高鼻梁，小咀，眉目清秀，似非中原人面相。一位長发园盘后发辫自然下垂，另一位头上盘冠。内穿多层斜襟長袍，并着長裤，外穿宽袖曲裾長衣，腰围系宽带，長摆曳地，脚着翹头履，身材修長。端庄大方婀娜的舞姿，似舞后谢幕的瞬间画面。为今人展现汉代的服饰、发型。古老解玉砂琢刻的粗阴线展现大形，细阴线勾勒细部如游丝毛雕。断续不规则却灵动遒劲，平地凸雕腰帶、衣䄂的自然飘动感及身姿的婀娜活力，无不是显示帝王家御用工匠的成就，是一件𤇍出的艺术杰作。

      参照图为西安博物馆一件连体园雕西汉玉舞人，左高10.5公分，右高10.2公分，下宽7.8公分，衣摆前后6.1公分。是汉宣帝纪杜陵出土的。为唯一的一件舘藏品，作为标准器鉴赏是有意义的。其衣纹、服装、琢工极类似，形象为舞动时摆姿势的一瞬间，具舞蹈的动感之美。

      海外八、九十年代出现众多高古玉及众多精绝的老物件，与祖国大地史无前例的大开发、大建设是相关的。当时刚经历了文化大革命破四旧的浩劫，大众远离了令人生畏的收藏领域，从而造就了海外的无数收藏家。希望这样的历史不会重演。

高冠玉跪人   战汉时期   

高冠玉跪人   战汉时期

高7.3公分，宽4.5公分。

      白玉，十分瑩润细密，有深浅褐、白色沁点，整器呈现柔和玻璃光泽。 头戴高冠，着宽䄂長衣，手扶膝跪状。琢雕游丝纹、回纹、网格纹、勾连纹减地浮雕衣褶、五官、如意耳等非常写实，一丝不苟，精致到细微部，与之前的戴冠跪爬人应为一对。确实收藏的过程是享受文化，学习中华文化文明史的过程，追求精神上的愉悦和寄托。

玉跪人佩一对   汉 

玉跪人佩一对    汉

高各5.3、5公分。

      呈鸡骨白，皮壳呈黄、褐色小沁点，十分厚实。 似男女一对，女梳髻，男戴帽，跪状，双手垂於两侧。背上各一对马蹄状对鑽孔，为佩戴或悬挂用吧。脸部浅浮雕水滴形双眼，凸眼珠，口呈园形似在出声祈祷…。刀工简洁、刚劲挺拔，体现典型汉八刀琢玉手法，小中见大的高古玉人物雕，有生命，深受藏家喜爱，如参考图是大拍卖行的资料报道的，说卖出几百万港币，这是一件石器时代的跪人。当然商品卖买及藏家搜玩一直都是价格差距巨大的。

黄玉跪人  春秋或者之前时期  

黄玉跪人  春秋或者之前时期

高8.5公分，宽3.5公分左右。

      黄褐色玉质，油润细密光滑，有白、褐色沁斑，风化皮壳老熟古朴。玉人双手抄於胸前，跽坐姿态(我们想象是跪人）。水滴形凸眼，凸鼻梁，招风大耳朵，发束呈尖冠，衣斜襟，双腿侧有羽翅状，神人的特质。神情十分粛穆，造型充满灵动活力，可激发无穷的想象。

吹乐器玉跪人  

吹乐器玉跪人

高5.5公分，宽2.5公分。

      玉质为白色，灰皮厚重，有点线状灰沁及风化缺蝕。浅浮雕大棱形眼，平顶头，如意耳，带翅手臂，双手持管状乐器銜於口中，专神吹奏。乐人小中见大，神形具备，非常古朴。似殷商时期或者更早的作品。 五位玉贵人一起恭送庚子年。牛年＂遇贵人＂一起走向合作共赢的新世界。

圆雕玉神人  战汉时期  

虎首跪坐玉人 商代

高12.2公分，宽8.2公分，厚10公分

      青黄色玉玉质坚细沉重，有点片状深浅不一褐沁及灰皮，玉皮风化古旧宝光四溢。商代虎首跪坐玉人，命名沿用＂中国古玉器图典中河南考古研究所藏（参考图）。玩收藏的称＂玉跪人＂为“遇贵人”的意思。其正面为虎首跪坐人，虎首高仰，臣字大目，大鼻大口大耳朵。虎首之下，为人身形，，双手扶膝手指向下，跪坐状，仰首挺胸，虎视眈眈。高古玉人兽合体的神奇构想直延续到西周，战汉时期。此器背脊出齿扉棱，通身勾陀琢刻平地出筋几何廻纹阳线，线条遒劲，工艺难度难以想象。是商代玉器的典型特征。此器造型朴拙，气势很大，是一件难得的陈设艺术珍品。高古玉有非常灵性，古说通天地神灵，避邪庇护众生！災难之时我们都会遇贵人相助，也应该成为尽自己力量帮助别人的贵人。

兽角玉人   晚商

高22公分，宽6公分。

      玉质莹润呈黄青色，有不同层次深浅褐色沁，皮壳有几千年岁月中形成的風化灰皮，琢工熟旧。与妇好宽柄器玉人皮壳极雷同。 此玉神人站立状，兽爪手，蹄状足，头顶两分叉角(人兽合体形制），人面平凸阳雕臣字形双目，扁鼻，阔咀，長下巴，大竖耳(参考河南博物院藏＂短辫玉人＂图。(把＂短辫＂视为＂双角＂可能较为附合人兽合一的高古图腾神人造型。） 此玉人通体纹飾以线条构成，呈迴纹、几何纹、线纹⋯表现身穿上衣，䄂長至腕，䄂口较窄，衣领交於胸前⋯雕琢一丝不苟，为双勾阴线平地突阳线的＂双勾拟阳线＂晚商时期的琢玉手法。古老琢刻难度极大，制作所消耗之时日今人难以想象。阳线在双槽陪衬下生动鲜明，呈现美而流畅的手工慢琢的立体图案的艺术效果。可以从放大的细节上慢慢的品味。如此大件由整玉琢成，罕有。

祭祀神人一对     晚商左右

高23.4，22.8公分。宽7.2公分。

      靑色玉质，処於生坑状态，前藏家几十年保持原状，我们也就继续。在厚厚的風化灰皮之下，強光照射呈现枣皮红、褐⋯沁色（见图）。如经盘玩灰皮隐退之処会呈现意想不到的五彩濱纷。 此对玉人脚踏平板，手捧牛首於胸前，神态粛穆。面部凸雕五官，粗眉、突眼、直鼻、抿嘴、大招風耳、头顶双角竖立(人兽合体形制）细部琢刻精细傳神。腰朿带，長袍垂地，写实表现人物挺拔，礼仪式的站立，神形具备。玉人通体纹飾以线条为主，为双勾阴线平地突阳，即＂双勾拟阳线＂组成迴纹、几何纹、线纹…(商代琢玉纹飾特点），表现長䄂、交领、長袍⋯线条流畅遒劲，琢磨工艺非凡。神人均由整块玉琢成，由园雕、透雕、深浅浮雕⋯於一身，是优秀宫庭作坊工匠不计日时精工细雕的作品。高古玉园雕、倣青銅雕件均为重器，园雕之中人物雕更多珍贵罕见，所採用玉质均为上品，为宫廷、贵人礼仪、陈设或把玩之物。

托钵玉神人   商

高15.2公分，宽12.2公分，底径9.6公分x7公分。

      青白玉质，温润细密，在漫长的岁月中形成的風化灰皮与褐色斑点沁色使之呈现光滑油润的古朴皮壳。未经现代人没有清洗与盘玩，基本上保持生坑状态。 此神人呈盘坐状，双肩上有一对飞翅，以三爪兽手托钵，四爪兽足相交，所托之钵置其上。人体兽肢是上古时代图腾崇拜文化中经常出现的人兽合体形象。面部水滴形浅浮雕大眼，如意形扁鼻，前额窄小凸出，头戴园箍形頍，向后翹，頍后長披至背。这可能是古代祭祀仪式的装饰。其神秘的面相，有如相视靜坐，使敬畏之心油然而生。長袖至腕，䄂口较窄，衣飾上琢刻＂双勾拟阳线＂呈商代常见的云雷纹、廻纹、几何图形线纹，生动遒劲，图案鲜明，有着不同寻常的美的视觉效果。细微部显现非凡的琢玉功力。有明确的商代琢玉特征。 此神人与文化期的＂太阳神＂有着自然的联想，古人对图腾、神人的崇拜，求上天赐福、消災，此神人可能有着特殊的宗教意义。

玉神像佩   春秋时代 

高6.7公分，宽4.7公分，厚2公分。

      和田青白玉，细腻、温润。灰皮及棗皮红、褐色层层沁入肌理，呈现熟旧皮壳。神人头戴平顶＂介＂字形冠，水滴形凸眼，嘴边两侧獠牙上翹（参照图均为考古发掘品，形制上一脉相承，由石器时代到啇周＂人兽合体＂的先人神灵崇拜，从标准器中追寻，帮助傳世品溯源和断代，是海内外博物馆、民间收藏家，非常重要的考證鉴赏的依据。） 参照图2则是英国收藏家Joseph Hotung爵士的古玉收藏由大英博物馆东方古董研究员Jessica Rawson做專题展及由英国剑桥大学出版社出版此书。展现出英国人对中华古玉文化的热爱及研究精神，仅看他们对此类＂Monster一Like Face＂鬼怪脸(我们称神人玉佩）做出了如此细致的世界舘藏品脸谱，一步步对比研究⋯十分之敬佩！